【高校国語】総復習100問｜古文の助動詞・漢文の句形・現代文の解法

わ・い・う・え・おと読みます。例：「あはれ」→「あわれ」、「思ふ」→「思う」。

じ・ず、い・え・おと読みます。

順に「オー」「ユー」「ヨー」「オー」と伸ばして読みます。例：「やうやう」→「ようよう」、「けふ」→「きょう」、「てふ」→「ちょう」。

敬語の有無が最大の手がかりです。尊敬語が使われていれば身分の高い人、謙譲語なら動作の対象が高い人と判断できます。また「て」「で」でつながる文は主語が変わらないのが原則です。

「き」は直接体験した過去、「けり」は伝聞・詠嘆を表します。物語の地の文では「けり」が多用されます。

どちらも完了を表します。「〜てしまった」の意味です。強意（きっと〜）の用法もあります。

推量・意志・勧誘（適当）です。文脈で判断します。主語が一人称なら意志、二人称なら勧誘、三人称なら推量になりやすいです。

推量・意志・可能・当然・命令・適当です。「すいかとめて（推・可・当・命・適）」などの語呂で覚えます。

断定の「なり」（〜である）と伝聞推定の「なり」（〜だそうだ・〜のようだ）です。終止形に接続すれば伝聞推定、連体形・体言に接続すれば断定です。

受身・可能・自発・尊敬です。現代語の「れる・られる」と同じ4つです。

ぞ・なむ・や・か → 連体形、こそ → 已然形です。

疑問または反語です。反語の場合は「〜だろうか、いや〜ない」と訳します。

逆接の意味になります。「〜ではあるが」と訳します。頻出の重要事項です。

驚きあきれるという意味です。良い意味でも悪い意味でも使われます。現代語の「あさましい」とは違います。

うつくし＝かわいらしい、かなし＝いとしいです。どちらも現代語と意味がずれる代表例です。

やさし＝つらい・恥ずかしい、ありがたし＝めったにないです。

おぼゆ＝自然と思われる・思い出される、おどろく＝はっと気づく・目を覚ますです。

ののしる＝大声で騒ぐ、はづかし＝（相手が立派で）こちらが気後れするです。

尊敬語＝動作をする人を高める／謙譲語＝動作を受ける人を高める／丁寧語＝聞き手を高めるです。

四段活用は尊敬語（〜なさる）、下二段活用は謙譲語（〜させていただく）です。下二段は会話文でのみ使われます。

尊敬語を重ねた表現で、天皇や中宮など最高位の人物に使われます。「せ給ふ」「させ給ふ」などです。主語判定の手がかりになります。

作者は紫式部、ジャンルは物語（作り物語）です。

順に清少納言・兼好法師（吉田兼好）・鴨長明です。この3つが三大随筆です。

紀貫之で、女性のふりをして仮名で書いたのが特徴です。

レ点＝すぐ下から1字返る／一・二点＝2字以上へだてて返る／上・下点＝一・二点を含むさらに大きな範囲で返るという順に大きくなります。

訓読の際に読まない字です。而・於・焉・矣などがあります。読まなくても文法的な働きは持っています。

1字を2回読む字です。未（いまだ〜ず）・将（まさに〜んとす）・当（まさに〜べし）・須（すべからく〜べし）などがあります。

使AB（AをしてBせしむ）の形です。「令」「教」「遣」も同じ働きをします。

見〜／為A所B（AのBする所と為る）などがあります。「被」も受身を表します。

豈〜哉（あに〜んや）／何〜（なんぞ〜ん）などです。疑問と反語は形が同じことが多く、文脈で判断します。

逆接の接続詞のあとと文章の最後の段落です。「しかし」「だが」の後ろは必ずチェックしてください。

前の内容の言いかえ・まとめです。難しい説明のあとに来ることが多く、理解の助けになります。

直前です。見つけたら、指示語の位置に代入して意味が通るか確認してください。

評論の多くが2つの概念を対比させて論を進めるためです。「西洋と東洋」「近代と前近代」など、対立軸をつかむと全体の構造が見えます。

①傍線部を文節に分解する ②分かりにくい語を本文中の言葉で言いかえる ③指示語や比喩を具体化する——この順です。いきなり書き始めないでください。

「〜ということ。」です。「なぜか」なら「〜から。」で終えます。

①設問が求めている核心 ②その理由や根拠 ③補足の順です。字数が足りないときは③から削ります。

本文で根拠を見つけてから選択肢を見ることです。先に選択肢を読むと、もっともらしい誤答に引きずられます。

①言い過ぎ（「必ず」「すべて」など）②本文にない内容 ③因果関係の逆転です。

行動・会話・情景描写です。とくに情景描写は心情を映すので、風景の描写が入ったら注意してください。

本文の表現をそのまま抜き出して組み合わせることです。自分の言葉に置きかえると減点されます。

とめ・はね・はらいを崩さないことです。読めても字が雑だと減点されます。

仲の悪い者どうしが同じ場所に居合わせることです。

その人の力量に対して、役目が軽すぎることです。「力不足」の意味で使うのは誤用で、入試でも狙われます。

自分の主張を広く人々に知らせて同意を求めることです。「激励する」の意味ではありません。

皮肉、反語という意味です。評論では「意図と結果が食い違う状況」を指すこともあります。

その時々の思いつきによる、必然性がないという意味です。「意図的」とは違います。

対立する2つを、より高い次元で統合することです。二項対立の議論でよく出ます。

本文を丁寧に読みすぎるのが主な原因です。設問を先に見て、必要な箇所を探しながら読むほうが速くなります。

答えは必ず本文の中にあるということです。自分の考えや常識を混ぜた瞬間に外れます。

演繹＝一般的な原理から個別の結論を導く。帰納＝個別の事例から一般的な法則を導く。
評論文の論の進め方を問う設問で直接使われます。

経験に先立つ、先天的な。対義語は「アポステリオリ（経験的な）」。

ある時代を支配する、ものの見方や考え方の枠組み。
「パラダイムの転換」＝枠組みそのものが変わること。

特定の立場や利害に基づく、体系化された思想。

皮肉、反語。意図と結果が逆になること。

絶対的だと思われていたものを、他との関係の中でとらえ直すこと。
評論文の結論部で頻出します。

本来は自分のものであったものが自分から切り離され、よそよそしいものとして立ち現れること。

経験を超えた、存在の根本原理を扱う学問。「形而下」は具体的・物質的なものを指します。

心に思い浮かべられたイメージ、およびそれを表すもの。

必然的な理由がなく、たまたまそう決まっていること。
「自分勝手」という意味ではありません。言語論で頻出。

一見矛盾しているようで、実は真理を含んでいる言い方。

2つの対立する概念の組で物事をとらえる枠組み（自然と文化、西洋と東洋など）。
評論文はこの枠組みを疑う形で展開することが多いです。

通時的＝時間の流れに沿って見ること。共時的＝ある一時点での関係として見ること。

対立する2つを、より高い次元で統合すること。

傍線部を分解し、指示語・比喩・抽象語を特定すること。
その語を本文の別の表現で置きかえるのが答えになります。

①逆接（しかし・だが・むしろ）の後 ②各段落の最初と最後 ③繰り返し出てくる内容。

①本文に書かれていない情報がある ②「すべて」「必ず」など言い過ぎ ③因果関係が逆。

傍線部を、本文中の別のことばで言いかえる。比喩や指示語を残さないこと。

「〜から。」「〜ため。」で結びます。

2〜3要素。
字数は「入れる要素の数」で決まります。字数を埋めるために同じ内容を言い直すと減点です。

「一方」「これに対して」「むしろ」「ではなく」。

直前または直後の抽象的な主張を補強するのが役割。設問の答えは具体例そのものではなく、抽象側にある。
ここを取り違えると、本文から抜き出しても点になりません。

受身・可能・自発・尊敬。
「自然と〜される」と訳せれば自発、下に打消があれば可能のことが多い。

使役・尊敬。
直後に尊敬語があれば尊敬（二重敬語）、なければ使役です。

「き」＝自分が直接体験した過去。「けり」＝人から聞いた過去、および詠嘆。
和歌の中の「けり」はほぼ詠嘆です。

完了・強意。
「てむ・なむ・つべし・ぬべし」の形なら強意。

完了・存続。

推量・意志・勧誘・仮定・婉曲。
主語が一人称なら意志、二人称なら勧誘、三人称なら推量が基本。

推量・意志・可能・当然・命令・適当。
「スイカ止めて（推・意・可・当・命・適）」で覚えます。

打消推量・打消意志（じは「む」、まじは「べし」の打消）。

体言・連体形に付けば断定、終止形（ラ変は連体形）に付けば伝聞推定。

未然形に付けば打消（〜ない）、連用形に付けば完了（〜てしまった）。
直前の活用形を必ず確認してください。

尊敬語。「〜なさる、お〜になる」。
下二段活用の「給ふ」は謙譲語で「〜させていただく」。

謙譲語。「差し上げる、〜し申し上げる」。

丁寧語（「あります・ございます」）。謙譲語として使われることもあります。

天皇・中宮・皇族など、最も身分の高い人物。
敬語の重なりから主語が特定できるのが、古文読解の最大の武器です。

変わりにくい＝「て」「で」「つつ」。変わりやすい＝「を」「に」「ば」「ど」「が」。
これだけで主語の取り違えが激減します。

「召し上がる」「お召しになる」「お乗りになる」の意味のとき。

作者から、動作をする人への敬意。

話し手から、動作をする人への敬意。

いまだ〜ず。「まだ〜ない」。

まさに〜（せ）んとす。「今にも〜しようとする」。

まさに〜べし。「当然〜すべきだ」。

すべからく〜べし。「ぜひ〜する必要がある」。

よろしく〜べし。「〜するのがよい」。

なほ〜のごとし。「ちょうど〜のようだ」。

AをしてBしむ。

〜（せ）らる。

「どうして〜だろうか、いや〜ない」。
疑問と反語の区別が最頻出——文末が「ん（む）や」なら反語を疑います。

「まして〜はなおさらだ」。