【高校国語】実戦50問ノック Part2｜評論キーワード・古文の識別・漢文の句形

演繹＝一般的な原理から個別の結論を導く。帰納＝個別の事例から一般的な法則を導く。
評論文の論の進め方を問う設問で直接使われます。

経験に先立つ、先天的な。対義語は「アポステリオリ（経験的な）」。

ある時代を支配する、ものの見方や考え方の枠組み。
「パラダイムの転換」＝枠組みそのものが変わること。

特定の立場や利害に基づく、体系化された思想。

皮肉、反語。意図と結果が逆になること。

絶対的だと思われていたものを、他との関係の中でとらえ直すこと。
評論文の結論部で頻出します。

本来は自分のものであったものが自分から切り離され、よそよそしいものとして立ち現れること。

経験を超えた、存在の根本原理を扱う学問。「形而下」は具体的・物質的なものを指します。

心に思い浮かべられたイメージ、およびそれを表すもの。

必然的な理由がなく、たまたまそう決まっていること。
「自分勝手」という意味ではありません。言語論で頻出。

一見矛盾しているようで、実は真理を含んでいる言い方。

2つの対立する概念の組で物事をとらえる枠組み（自然と文化、西洋と東洋など）。
評論文はこの枠組みを疑う形で展開することが多いです。

通時的＝時間の流れに沿って見ること。共時的＝ある一時点での関係として見ること。

対立する2つを、より高い次元で統合すること。

傍線部を分解し、指示語・比喩・抽象語を特定すること。
その語を本文の別の表現で置きかえるのが答えになります。

①逆接（しかし・だが・むしろ）の後 ②各段落の最初と最後 ③繰り返し出てくる内容。

①本文に書かれていない情報がある ②「すべて」「必ず」など言い過ぎ ③因果関係が逆。

傍線部を、本文中の別のことばで言いかえる。比喩や指示語を残さないこと。

「〜から。」「〜ため。」で結びます。

2〜3要素。
字数は「入れる要素の数」で決まります。字数を埋めるために同じ内容を言い直すと減点です。

「一方」「これに対して」「むしろ」「ではなく」。

直前または直後の抽象的な主張を補強するのが役割。設問の答えは具体例そのものではなく、抽象側にある。
ここを取り違えると、本文から抜き出しても点になりません。

受身・可能・自発・尊敬。
「自然と〜される」と訳せれば自発、下に打消があれば可能のことが多い。

使役・尊敬。
直後に尊敬語があれば尊敬（二重敬語）、なければ使役です。

「き」＝自分が直接体験した過去。「けり」＝人から聞いた過去、および詠嘆。
和歌の中の「けり」はほぼ詠嘆です。

完了・強意。
「てむ・なむ・つべし・ぬべし」の形なら強意。

完了・存続。

推量・意志・勧誘・仮定・婉曲。
主語が一人称なら意志、二人称なら勧誘、三人称なら推量が基本。

推量・意志・可能・当然・命令・適当。
「スイカ止めて（推・意・可・当・命・適）」で覚えます。

打消推量・打消意志（じは「む」、まじは「べし」の打消）。

体言・連体形に付けば断定、終止形（ラ変は連体形）に付けば伝聞推定。

未然形に付けば打消（〜ない）、連用形に付けば完了（〜てしまった）。
直前の活用形を必ず確認してください。

尊敬語。「〜なさる、お〜になる」。
下二段活用の「給ふ」は謙譲語で「〜させていただく」。

謙譲語。「差し上げる、〜し申し上げる」。

丁寧語（「あります・ございます」）。謙譲語として使われることもあります。

天皇・中宮・皇族など、最も身分の高い人物。
敬語の重なりから主語が特定できるのが、古文読解の最大の武器です。

変わりにくい＝「て」「で」「つつ」。変わりやすい＝「を」「に」「ば」「ど」「が」。
これだけで主語の取り違えが激減します。

「召し上がる」「お召しになる」「お乗りになる」の意味のとき。

作者から、動作をする人への敬意。

話し手から、動作をする人への敬意。

いまだ〜ず。「まだ〜ない」。

まさに〜（せ）んとす。「今にも〜しようとする」。

まさに〜べし。「当然〜すべきだ」。

すべからく〜べし。「ぜひ〜する必要がある」。

よろしく〜べし。「〜するのがよい」。

なほ〜のごとし。「ちょうど〜のようだ」。

AをしてBしむ。

〜（せ）らる。

「どうして〜だろうか、いや〜ない」。
疑問と反語の区別が最頻出——文末が「ん（む）や」なら反語を疑います。

「まして〜はなおさらだ」。